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Home Catalogo degli Scrittori

Zovatto Pietro

Portogruarese d’origine, vive fin dalla giovinezza a Trieste, ove studiò con i docenti B. Maier, V. Mathieu, M. Campo e si laureò con V. Verra e A. Del Noce. Si perfezionò alla “Ecole des Hautes Etudes” della Sorbona con J. Orcibal. La sua tesi fu la prima pubblicazione scientifica: Fénelon e il quietismo (Udine 1968). Insegna Storia delle Religioni e Storia dell’Età dell’Illuminismo presso la Facoltà di Scienze della Formazione.
Ha fondato (1970) il “Centro Studi Storico-Religiosi Friuli-Venezia Giulia” con un gruppo di docenti universitari per promuovere la ricerca scientifica regionale. La sua produzione storica riguarda il quietismo, il giansenismo e la storia dell’Istria e del Friuli.
Opere pubblicate: di storia, Introduzione al giansenismo italiano (Trieste 1970); Il monachesimo benedettino del Friuli (Venezia 1977); Cattolicesimo a Trieste (Trieste 1980); Ricerche storico-religiose su Trieste (Trieste 1984); Istria religiosa, a cura (Trieste 1989), Introduzione a Rosmini, a cura (Stresa-Trieste 1992).
Le ricerche dell’ambito letterario nate dalla meditazione e dai rapporti diretti con U. Saba, B. Marin, G. De Luca, L.C. Cergoly, F. Tomizza, M. Milani, D. Barsotti riguardano Manzoni, Bremond e gli esponenti della grande stagione culturale triestina; esse si trovano, oltre che in riviste specializzate, inTrieste tra umanesimo e religiosità, a cura (Trieste 1986); Ricerche su Ivan Trinko, a cura (Udine 1986); Pia Rimini (Trieste 1978); Ugo Mioni scrittore popolare (Trieste 1988); Giordana Stuparich(1999); Cultura cattolica rosminiana tra ’800 e ’900 (1999); Storia della Spiritualità Italiana(2002); Il fenomeno Turoldo (2004); Cattolicesimo e cultura in Istria, a Trieste e in Friuli (2006).
Di poesia ha pubblicato presso l’ed. Parnaso (Trieste): Amo Trieste (1995); Trieste città del Canzoniere (1996); Notturno a Trieste (1997); Carso sublime (1998); Lassù S. Giusto (1999); Col vento del Millennio (2000) e La pietà d’un verso (2001); L<’Angelo del sogno (2002); Quassù la fantasia (2003); Il Canzoniere dell’anima (2004); La rincorsa di Dio (2005); Fragile d’infinito (2006);La contemplazione del silenzio (2007).
Profilo critico: Di lui hanno scritto rilevandone il senso dello stupore e del mistero nel coinvolgimento di Dio, dell’uomo e della natura; la musicalità; la dotta scrittura; l’inquieto scavo psicologico in una sensibilità di tenera umanità e di tensione mistica: B. Maier, F. Cossutta, F. Finotti, C. Chiodo, S. Brossi, L. De Luca, E. Andriuoli, S. Demarchi, M. Milani, G. Marchetti, J. Milic. Altri inoltre (R. Frattarolo, D. Barsotti, R. Romani) riservano un posto nella poesia religiosa del XIX sec. a Zovatto accanto a C. Rebora e a D. Turoldo. Su di lui è stato pubblicato nel 2002 il testo Trieste e un poeta: Pietro Zovatto; G. Cavallini, Pietro Zovatto tra storia e poesia (2005).

MOSÈ

Brucia la fiamma

del roveto inconsumato
più che dal magismo egizio
dal mistero del silenzio.
Si scopre nudo
davanti a Dio e perde la parola,

il condottiero della libertà.

GIOVANE

Amo il sapere del vero

camminando scalzo
nella sabbia della spiaggia
tra l’acre odore della carne.
Non sono come Hegel
nello spiare tutte le vacche
uguali nella notte,
e mi scopro omologato
alle opinioni comuni.
L’inquietudine del puro s’affida
al tempo dell’eterno, accetto
il presente come frullato
d’opinioni. Di notte m’abbandono
come posso  senza problemi. Cosa
dovrei fare? cosa dovrei pensare?
in una società che ha buttato
l’anima sul davanzale della casa

senza discrezione degli affetti cari.

LA PREGHIERA DELL’ATEO

Mio Dio, qualcuno dice
che tu non esisti,
e vive dall’alba al tramonto
come se tu non esistessi.
Un salmo è laconico:
il superficiale rumina
nel suo cuore: Dio
non può esistere se
i bambinelli piangono
di fame, se i ricchi godono
la vita giocando
con le passioni eleganti
nei morbidi salotti.
Anche l’ateo ha
un coscienza pensosa,
la sua preghiera
selvaggia è un grido disperato:
invidio chi ha fede.
Se credo, soccorri tu
la mia incredulità,
qualcuno supplicava
il Figlio dell’uomo.
Fuoco invalicabile

d’eterno silenzio.

LIRICA TRIESTINA

In un angolo remoto

di sterpaglia boschiva
e di antichi querceti
la nuvola proietta
l’ombra fugace
che blandisce
le gialle ginestre
odorose di grotta
e di stalla caprina.
La bora preme con l’urlo
di genti dilaniate.
Ogni spazio del cielo
disegna estasi di sogni:
liriche sabiane
tra elegie duinesi,
che nel cuore condensano

nostalgia di pianto.

PECCATO A SAN GIUSTO

Come a poeta tragico

in un angolo schivo
della Cappella Civica
mi confidano ogni peccato,
trepida liberazione
dell’anima devastata.
Io sono una cambiale
in bianco, il peccatore firma
col sigillo dell’inventario.
Cristo paga il conto.
Sul legno del confessionale
pendono i peccati,
chi potrà frantumarli?
Il vento della bora
nella notte urlando…

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