Acrobata

Presentazione

Non è facile trovare pensieri e parole adeguati alla presentazione della cinquantina di poesie di una copiosa produzione, che ci offre Mario Dino, quanto meno perché i versi coprono l’intero arco di vita di un uomo, composti in quasi cinquant’anni con una puntualità che non si può non segnalare. Come e dove trovare pensieri e parole per lasciarsi suggestionare da un così lungo percorso? La difficoltà cresce quando del poeta, prima che la dimensione artistica, non si può fare a meno di cogliere la dimensione umana segnata da una storia di vita che solo chi l’ha vissuta può comprendere sino in fondo.
Ma c’è un’ulteriore difficoltà a scrivere queste note. Sono stato compagno di scuola di Mario, dagli anni di scuola media a quelli della scuola superiore, trascorsi nel glorioso istituto magistrale Pietro Domina di Petralia Sottana, prima di trascorrerne altri quattro nell’allora facoltà di Magistero di Palermo. Solo che le sue esperienze di vita sono state ben diverse da quelle vissute da altri compagni di scuola, diverse da quelle che di solito vivono gli studenti. Me ne ha sempre parlato come di un fatto scontato. 
Le estati dei primi anni Sessanta, finite le lezioni dell’anno scolastico, Mario non le passava a godersi le vacanze, ma andava a lavorare da manovale. E anche a diploma conseguito, nei quattro mesi invernali, ha continuato l’esperienza di manovale, stavolta non più a Petralia ma a Gela. L’esperienza gelese gli ha fatto “sciogliere le ali al vento” e nei mesi della tarda primavera si è ritrovato a vendere libri porta a porta nella città che qualche anno dopo sarebbe stata tutta la sua vita: Torino. 
Ma non gli è venuto meno il piacere e, credo, il bisogno interiore di continuare a studiare e a ottobre ’68 è tornato a Palermo per studiare pedagogia e didattica alla facoltà di Magistero. Il bisogno di lavorare per mantenersi agli studi non era venuto meno e a Palermo alternava gli studi con l’attività di Istitutore, fino a quando, vincitore di concorso magistrale, si trasferisce definitivamente a Torino nel dicembre ’71. E qui è rimasto a prestare la sua opera educativa, otto anni nel ruolo di maestro elementare e poi in quello di direttore didattico, con un’interruzione nel ’74 a Scillato per poter offrire all’Isola del mito gli stessi modelli di esperienza educativa e sociale elaborati e applicati in scuole così lontane. Ma è stata solo un’illusione, com’è proprio dell’emigrato che non riesce a star bene altrove ma non sta più bene neanche nella terra d’origine. 
Mario è il migrante, quasi certamente anche del­la sua anima, e si è ritrovato a vivere la stessa esperienza di coloro che lasciano la propria terra senza mai convincersene fino in fondo. L’inquietudine dell’uomo, del maestro e direttore non si è però attenuata; le esperienze del passato hanno continuato a urgere nella mente e nel cuore, e chissà quante vol­te ne ha parlato con insegnanti del Sud, riandando a un passato ormai impossibile da rivivere. A Torino Mario è rimasto a operare, ormai da direttore, inserito in una dimensione di vita attiva e partecipe: promuove infatti un “Concorso nazionale di poesie e filastrocche” riservato a ragazzi delle scuole dell’obbligo e delle superiori, cura ricerche, organizza convegni e porta avanti progetti d’intervento sulla prevenzione del disagio giovanile.

Nel tracciare le linee di una storia di vita qual è quella di Mario Dino vien da pensare a come oggi si fa tutto un gran parlare di “fuga dei cervelli”, ma si trascura il fatto che prima di ogni esperienza migratoria c’è una storia, e quel passato non può essere ignorato o trattato con sufficienza; c’è una sorta di preistoria che non si può trascurare se si vuol comprendere la figura dell’uomo. Nel nostro caso, dunque, dietro il poeta c’è l’uomo, e prima ancora c’è stato il ragazzo irrequieto ma determinato a non pesare. 
Le poesie della raccolta che qui presentiamo sembrano punteggiare i diversi momenti di una vita, e Mario ha saputo fare tutto questo non solo scrivendo versi ma ricreando ogni volta e memorizzando il contesto in cui ogni poesia è nata e di cui non può non farsi espressione. Ce ne ha fatto omaggio di condivisione e di questo gli siamo grati. Ecco allora che i versi de La cosa, risalenti a un periodo compreso fra il ’66 e il ’68, possono costituire l’esito di un “sommovimento dell’animo prodotto dallo sconquasso e dall’abbandono ai primi amori”, al di là del dubbio, onestamente espresso dallo stesso autore, che siano poesie nel senso pieno della parola. Egli le considera in ogni caso “strappi e lacerazioni dell’animo, urla nel deserto del vivere una gioventù irrequieta”. La cosa, appunto, può ancora esprimere “la confusione del malessere di vivere e dello sconquasso degli ardori giovanili”, ma La stanza è del ’68, quando Mario è già a Torino a vendere libri, anche se la poesia viene “rivisitata” nel ‘75 alla nascita della prima figlia. Un contesto diffuso, il primo, a fronte di un contesto rivisitato, il secondo: l’uno non può esser trattato allo stesso modo dell’altro e di ognuno non si può non cogliere la dimensione umana, oltre che l’esito artistico. 
Le poesie degli anni Settanta, almeno quelle contenute nella raccolta, sono tutte un richiamo al paese, come se la vita del migrante si fosse in qualche modo stabilizzata e dal nuovo mondo fosse possibile rivedere a distanza e reinterpretare il mondo perduto. È il caso di Fragilità ma anche del primo trittico (Il Salso, La giuncaia, La pineta) e del secondo (La pietra, Luglio, Il castagneto). Quadretti petraliesi è il titolo che identifica quest’ultimo e non è difficile avvertirvi il richiamo alla memoria di luoghi e paesaggi remoti che rimangono pur tuttavia ben presenti al poeta. I due trittici si collocano a loro volta nel vario configurarsi di un quadro poetico generale in cui opera la radice etimologica di Petralia (“petrae lilium”, volgarizzamento dell’originario Lilium petrae presente in Cicerone). 
Scorre ancora il tempo ma Mario non dimentica la sua terra dove ritorna con costanza, sia nella verità delle vacanze che nella veridicità della poesia. Passano gli anni e nei versi è un continuo ampliarsi degli orizzonti di riferimento: da uomo attivo operante nel sociale della vita scolastica, trova motivi di ispirazione e di riflessione nel veloce succedersi de­gli eventi e nel lento mutare dei “tempi lunghi”. Va così dai versi dedicati a “un vu’ cumprà, povero marocchino malato di cuore” ai fatti di Rosarno del 2010, dalle guerre in Jugoslavia e dal terremoto in Irpinia ai frequenti licenziamenti di lavoratori “dal lavoro e dalla famiglia”. Torna più volte l’esigenza di immergersi nei ricordi e nelle speranze, ma è frequente che la tenerezza dei ricordi si coniughi con l’amarezza degli eventi, com’è nei versi dedicati al “figlio di un mio amico, morto giovanissimo all’improvviso”. Non mancano infine i riferimenti “alla triste politica e al politichese” o alla “mala giustizia”, ma è intorno alla terra che lo ha amabilmente adottato che si incentrano i pensieri del migrante, con Torino immerso in “un pieno ricordo” e il poeta “seduto in macchina a guardare un tramonto”. 
Che dire in conclusione? Siamo riusciti a offrire l’immagine di un poeta che altri hanno avuto modo di conoscere e apprezzare nel ruolo di docente e di direttore e che chi scrive ha conosciuto e apprezzato come compagno di scuola? Sarà il lettore a giudicare l’uno e l’altro, nella speranza che, in un’amabile disposizione, ritrovi nei versi riflessioni, sentimenti e stati d’animo che ne hanno segnato la vita.