Luna al perigeo

PREFAZIONE

Il perigeo è il punto dell’orbita nel quale un corpo celeste si avvicina di più alla Terra. La metafora poetica di “luna al perigeo” rappresenta dunque il punto ideale in cui i nostri sogni, speranze e attese sono più vicine alla realtà terragna. Carlo Lano aveva già scritto nel 1993 un libro di poesie, chiamato I condòmini di Dio, che invocava la proposta di “abitare in Dio” come poetica di riferimento, nel senso che il pensiero poetico si sviluppa come coabitazione e, quindi, come condivisione del progetto divino di abitare il mondo. In questo secondo libro di poesia, l’autore sposta lo sguardo sull’umano, cioè sulle emozioni che animano il cuore degli uomini. Al primo posto, troviamo, dunque, gli affetti familiari, per le figure dolci e generose dei due amatissimi genitori del poeta, Palmina e Aldo. E subito dopo c’è l’immensa fede nella luce di speranza e di carità che anima il pensiero cristiano: l’amore verso il prossimo, la gioia di sentirsi creature dell’universo costruite a immagine e somiglianza del Creatore, messaggi di luce squadernati nell’immensità del cosmo.
Il pensiero poetico di Carlo Lano è aperto alla storia e al sociale, e diviene testimonianza dell’operato che l’uomo ha compiuto nel corso della vita. Per il poeta torinese contano, dunque, gli intenti e gli esiti del nostro agire umano che deve essere improntato alla evangelica “buona volontà”, cioè al desiderio di realizzare e perseguire sempre e comunque il trionfo del Bene sul Male, la vittoria della Giustizia sulla sopraffazione, la celebrazione della bontà e la condanna della violenza. Questo programma ideologico di speranze e di attese, nella convinzione del poeta Lano, non è un sogno proibito o sconsiderato come fosse una pia illusione, ma, al contrario, è un impegno continuo e un orientamento fisso nella costruzione poetica della nostra esistenza: è un modo preciso di organizzare la vita e i valori fondanti dell’esistenza, un catechismo di comportamenti poetici che è riflesso nella “Luna avvocato”, cioè nel sistema di difesa giuridica delle metafore della poesia, come se esistesse – e probabilmente esiste davvero – un supremo tribunale della poesia che fornisce le metafore di orientamento e di impegno valide per spendere bene la vita da parte di tutti gli uomini di buona volontà.

Sandro Gros-Pietro